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中医体质辨识仪

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  中医体质辨识仪脉诊起源具有很大意义

  今天所讲所用的中医体质辨识仪广西快3杀号软件脉诊,究竟是起源于什么时候,它又是怎样起源的,这不但是个历史问题,对历代脉法和今后脉学的研究发展亦都具有很大的意义。

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  从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉《史记扁鹊传》:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”就是说中医体质辨识仪脉诊起源于扁鹊,或者说是扁鹊的时代,亦就是“医经”一派。但所谓扁鹊脉法是否就是后来的诊“脉动”的方法,仍有讨论的必要,《史记·扁鹊传》虽然提到“切脉、望色听声、写形”,但切亦可以解释作“切循”,亦就是对血脉的检查所以扁鹊治疗赵简子疾时说:“血脉治也,而何怪!”治疗虢太子疾时分析血脉的问题时说:“若太子病,所谓尸蹶者也夫以阳人阴中动胃、缯缘、中经维络,别下于三焦膀胱,是以阳脉下遂阴脉上争会气闭而不通,阴上而阳内行下,内鼓而不起上,外绝而不为使,上有绝阳之络,下有破阴之纽,破阴绝阳之色已废脉乱,故形静如死状。”可见他的中医体质辨识仪脉诊是检查分析血脉经络,而非浮、沉、滑、涩等诊脉动之法。另外在整个扁鹊传中亦不见诊脉动的方法内容和迹象。这与近年马王堆汉墓出土帛书《脉法》虽名为脉法但内容是经络检查一致的。《阴阳脉死候》亦是性质类似的资料。


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  帛书《脉法》与《阴阳脉死候》中所说的脉很明显是指的经脉和经脉检查。内容和文字虽简古又有很多阙文假字但还可以看出已有包括诊脉动或向诊脉动的方面发展的迹象。如《脉法》提到“气也者”的问题,与通过炙法使“气出胎(鄱)与肘”,古籍中亦有以诊到脉动为“气”之说,如《史记·仓公传》中就有“右口气急”、“右脉口气至紧小”等等。《伤寒论·平脉法》说:“如三菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者脾气也;如十二菽之重者肝气也;按之至骨者,肾气也。”《脉经》卷五引“扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五”又说:“扁鹊曰,夫相死脉之气,如群鸟之聚,一马之驭,系水交驰之状,如悬石之落,出筋之上,藏筋之下,坚关之里,不在荣卫,伺候交射,不可知也。”其中所说的气,应当是指脉动的。

  从脉法出于经络和扁鹊被认为是创始人来看都说明诊脉方法出自“医经”一派《脉法及的灸砭治法亦是从经络角度出发的《阴阳脉死候》三阳只列“折骨列(裂)肤一死”,三阴则列出“莴(腐)臧(脏)炼(烂)肠而主杀之五死”,这与《素问·热论》以经络脏腑为辨证依据,三阳主表三阴主脏腑之意是相同的,以上均可以说明《脉法》与《阴阳脉死候》二书所谓脉仍然是指经脉,亦即经络血脉检查方法中有诊脉动之方法。

广西快3杀号软件   据《史记仓公传》淳于意是西汉时人,受公乘阳庆之传,得黄帝扁鹊之脉书《五色诊病》,然而通过他“诊籍”所记,他的脉法显然是与扁鹊不同的。不但是诊脉动而且已经有了弦、代数急、大、小、紧等等后世一直沿用的脉名这是前此所没有的,它与《内经》脉法已经很接近了。


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  从《内经》的脉法有不同方法与若干不统一、不规范的情况来看应当属于脉法的形成阶段,但仍带有起源的性质。《周礼》说:“两之以九窍之变,参之以九脏之动。”九脏之动就是有关各脏腑经络的脉动,但《周礼》晚出亦未必是周人的著述。兹就与中医体质辨识仪脉诊的起源有关的几个问题分述如下。

  


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